Valle de Abdalajís

Prehistory and Iberian peoples:

The situation of this small valley between the lands of Guadalhorce, communication channel to the sea and the city of Málaga and Antequera land between the Upper and Lower Andalusia, make it an important step along the history . A story that although was very ancient history, as evidenced by the numerous remains found in the area, has its first significant page in the Iberians times.

Since prehistoric times, the Abdalajís Valley has served as a must or a link between the area of the Guadalhorce and the Vega de Antequera which has provided an extraordinary archaeological wealth and evidenced by numerous archaeological sites and remains found in his term municipal (the caves called Cuevas del Gato and the cave called Cueva del ermitaño).

Already in the last century, writers such as Guillen Robles Berlanga and were amazed at it. This author in his book "Historia de Málaga y su provincia" said: "... have also been found in our country many stone axes found in our province, Almogía, Alora, Ronda, ... but be collected with greater abundance in the Abdalajís Valley, so I suspect that at this point would be found an important prehistoric station."

Indeed, countless quantities of finds of stone axes, flint tools and prehistoric pottery found in this locality.

After primitive indigenous peoples, left important traces of their passage Iberians. It found the existence of an Iberian population, which later came into contact with the Phoenicians and Punics, as evidenced by the deposits of "El Nacimiento" and "Cerro del Castillo" (both have made Greek pottery fragments of the 5th century BC).

Roman Era:

In the last quarter of the 1st millennium BCE, the Iberian Peninsula became part of the Roman Empire. The people quickly adopted Roman culture and the Latin language, and the transition to Roman rule was largely peaceful. As in many other places in Andalusia, the current city plan and the name originate from when Spain was part of the Roman Empire; the Latin name of the city was Neskania. The town appeared in the 70 (before Christ).

Under the Romans, the city was an important commercial center and an important town, as the ruins show us.

Middle Ages and Modern Era:

The Roman town is destroyed by people crossing the Pyrenees, including Vandals, Alans, Suebi and Visigoths, in the middle of the 4th century.

Juan Alonso Serrano (Bachiller) gave Valle de Abdalajis to Juan de Eslava in 1559. Then the village was Juan de Eslava's lordship. In 1811, the Cortes of Cádiz – which served as a parliamentary Regency after Ferdinand VII was deposed – abolished all the lord's domain and the lordships were returned to the people. After the French Domain ended and Ferdinand VII was reinstated, he returned the lordships to their lords. In 1833, Maria Christina of the Two Sicilies turned the lordships into villages governed by means of city councils.

Música y danza:

La música de la localidad, al igual que otros municipios del interior de la provincia de Málaga, tiene como eje central los verdiales.​ Éstos son un palo del flamenco semejante a un fandango cantado y bailado (según flamencólogos como Hipólito Rossy (Teoría del Cante Jondo.- Credsa, Barcelona, 1998) y José Luque Navajas (Málaga en el cante.-El Guadalhorce.-Málaga, 1965) los verdiales son, como poco, la más primitiva forma de fandango malagueño y, casi con seguridad, puede que del andaluz en su conjunto. Alfredo Arrebola (Doctor en Filosofía, flamencólogo y cantaor) llega a afirmar que "el fandango más antiguo que registra la historia flamenca es, exactamente, el de Málaga" con sus dos formas "verdiales y fandangos abandolaos, siendo los más viejos los primeros, incluso anteriores al mismo flamenco" (V Congreso de Folclore Andaluz)).​ De origen incierto,​ muy probablemente toman su nombre de la ermita de "verdiales" dedicada a la Virgen de los Dolores, y ésta a su vez, de la variedad de aceituna "verdial".​

Existen 3 estilos: estilo Comares, estilo Los Montes y estilo Almogía, siendo este último el predominante en el pueblo. El estilo Almogía se caracteriza por:

Instrumentación: Violín, dos o más guitarras, dos o más platillos, pandero y castañuelas.

Compás: Es el más veloz de los tres estilos.

Interpretación o toque distintivo: Repiqueteo seguido de los platillos; el pandero se toca con menos golpes, más rasgueos y a veces se hacen florituras con él como golpearse los codos y las rodillas; las guitarras no se puntean, sólo hacen compás y dan las notas para el cante, lo que, según algunos, aumenta la posibilidad de lucimiento de los cantaores en este estilo. El violín, como en los demás estilos, es el último instrumento que se incorpora, convirtiéndose en el director que inicia y finaliza las piezas (luchas), marca los tiempos, acompaña al cante y "canta", haciendo los decires o subías.

Bandera: El baile de la bandera (consistente en girar rítmicamente con gran habilidad una bandera estampad con colores y símbolos comarcales, regionales y nacionales) es muy vistoso porque el rápido ritmo se presta al lucimiento. Se dice que el baile de la bandera es originario de este estilo.

La panda de Verdiales de Valle de Abdalajís nace hacia el año 1992 de un grupo de amigos. Para tal fin, buscan a dos personas que serían las que les enseñaran a tocar y bailar. Así, Francisco Reina se hace cargo de impartir las clases de toque y Juan Navarro las de baile. La primera persona encargada de la panda fue Manuel Gordillo, el cual fue sustituido tras su fallecimiento por Manuel Martín. También este alcalde tuvo que ser sustituido por enfermedad por el que hoy sigue siendo el alcalde de la panda Francisco Arrabal.​

Fueron varios los años que esta panda estuvo limitada a tocar en reuniones que hacían por el gusto de reunirse a hacer fiesta, en los bares del pueblo, en las ferias, romerías y demás fiestas locales. No fue hasta el año 1997 que la panda del Valle empieza a sonar en el mundo Verdialero, ya que fue en este año cuando acudieron por primera vez al encuentro de pandas de verdiales en la ermita de Jeva el día 25 de diciembre y a la fiesta mayor de Verdiales que se celebró en San Cayetano.​

Actualmente, existen dos pandas en el pueblo:

La panda infantil (Escuela de Verdiales Valle de Abadalajís (de estilo Los Montes) y cuyas tareas de alcalde (especie de director musical) ejerce Juan Pérez García.​

La panda originaria, llamada Panda San Lorenzo de Abdalajís. Es la más antigua y en ella participan personas de todas las edades. Goza de buena vida y se afana en mejorar día a día, acudiendo cada vez a un mayor número de eventos, entre los que se encuentra la Feria de Agosto de Málaga.​

En julio de 2010, tiene lugar en el Valle de Abdalajís el IV Festival de Verdiales.​

Existe, además, en el pueblo un grupo de baile llamado "Pureza" que surgió en los '90 y que se dedica a bailar todo tipo de música flamenca.

Además de los verdiales y los otros estilos de música menos castizos, en el pueblo siempre se han cantado canciones del cancionero popular, que últimamente están perdiéndose. Una de ellas era "La Jeringosa", una coplilla popular​ que se canta en diferentes variantes en todo el territorio español, y que cantaban las niñas y muchachas mientras jugaban a lo largo de la primera mitad del siglo XX. También "Los cordones" era un juego típico consistente en bailar al ritmo de cancioncillas y palmas formados en dos filas enfrentadas mientras los y las jóvenes se cruzaban dibujando en el cruce lo que sería la forma de unos cordones de zapatos anudados.

Pintura, escultura y arquitectura:

Arquitectura:

La parte alta del pueblo es la más antigua y mantiene el típico trazado urbano árabe. En la calle Real existía hasta hace poco una posada -hoy demolida debido a su mal estado estructural- que era considerada una de las primeras edificaciones de la villa.

En sus inmediaciones el viajero puede comprobar la estructura solariega del siglo XVI, con pocos pero claros ejemplos, tomando como muestra al Palacio de los Condes de Corbo, el cual se encuentra en un buen estado de conservación.

Es interesante también la iglesia parroquial -inicialmente capilla anexa del palacio antes mencionado-, terminada en 1559 pero que fue reformada en el siglo XVIII. De sencilla portada presenta una torre de tres cuerpos cerrada con un tejado de cuatro aguas.

Resulta también de interés la ermita del Cristo de la sierra, situada en la ladera de El Picacho desde el que se puede disfrutar de unas excepcionales vistas.

Como arquitectura típica en viviendas existe la casamata de una o de dos plantas, conservándose en algunas casas un patio y un corral de aves, así como cuadras para las caballerías y otros animales domésticos.​

Artesanía:

Está muy desarrollada la artesanía con palma y también se hacen trabajos en esparto. Todavía se utilizan los antiguamente muy comunes zurrones de esparto llamados "candongas" y también la "capacha", o cesto para la comida.

Además, también se puede encontrar objetos de forja, cerrajería artística y cantería.

Fiestas populares:

Día de la Candelaria:

Se celebra el día 2 de febrero. Durante las semanas previas, los habitantes del pueblo recogen maderas, ramas desechadas de la poda de árboles y cualquier cosa que pueda ser quemada, para celebrar durante la noche del 2 al 3 de febrero el día de la Candelaria. En él, los vecinos se reúnen en torno a hogueras que arden hasta bien entrada la madrugada, en un ambiente festivo y familiar.

Carnaval:

El carnaval se celebra en el Valle de Abdalajís a finales de febrero, de forma alegre y festiva con la actuación de diferentes comparsas y murgas.

Semana Santa:

Dos son las cofradías que procesionan sus pasos en la Semana Santa vallestera, la Cofradía de María Santísima de los Dolores y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Además, también procesiona Nuestro Padre Jesús Resucitado y se espera que próximamente lo haga la imagen de Nuestro Padre Jesús del Rescate​ (encontrado en 2008 tras ser tapiado durante el desarrollo de la Guerra Civil).

La Semana Santa en el Valle de Abdalajís comienza con el Viernes de Dolores, al procesionar María Santísima de los Dolores, patrona de todos los vallesteros.​

La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno tiene su día grande el Jueves Santo cuando, tras 3 días de triduo, todos los cofrades le procesionan en acto de penitencia.

Nuevamente el Viernes Santo tiene lugar salida procesional con la virgen de los Dolores en su advocación a la Soledad que se pasea por las diferentes calles del pueblo hasta su encierro en la iglesia de San Lorenzo en una solemne y recogida procesión, a lo largo de la cual van apagándose las luces de las calles por las que procesiona.​

Además, el Domingo de Ramos tiene lugar una procesión con ramas de olivo.

Romería del Cristo de la Sierra:

Durante el día del Corpus Christi Es de destacar por la importancia que ha adquirido en los últimos años la

El pueblo disfruta de una gastronomía basada en los productos primarios de la tierra, donde predominan las verduras y hortalizas (el tomate, la cebolla, los pimientos y las patatas), la carne de cabra y los productos derivados de éstas (leche, queso, calostros), las almendras, las naranjas y limones, el aceite y el trigo. Sus platos más comunes beben de la tradición musulmana y mezclan el dulce y el salado o el amargo y el dulce en platos de fuerte sabor y aroma.

Así, destacan platos fríos como la porra (elaborada con tomate, pimiento, ajo, aceite y pan) a menudo acompañada de jamón, atún, huevo cocido o aceitunas, las migas (tomadas con naranjas dulces o agrias y con granadas o aceitunas), el pimentón (gazpacho frío de tomate que aquí recibe este nombre), la ensaladilla de pimientos asados, el salmorejo de patatas y la pipirrana. También platos calientes como el gazpacho caliente que usa como base el tomate, el gazpacho de pescada, el aliño de caracoles, la sopa de ajo, la sopa de espárragos, la olla (similar al puchero), las gachas (a menudo tomadas con miel o almendras), el aliño de chivo o el conejo al ajillo. Postres como las tortas de aceite, los roscos de naranja, los tejeringos (especie de churros) o el granizado de almendra que, a menudo, se acompaña con canela y es único y genuino de este pueblo.

En Semana Santa se elaboran las torrijas (con miel o azúcar y canela), los pestiños y las tortas de canela. En Navidad son típicos los mantecados de aceite o los de manteca, los de almendra, las empanadillas y los roscos de aceite. Además, los productos cárnicos tradicionales (salchichones, chorizos, morcillas...); los quesos de cabra; las frutas, como higos, brevas, naranjas o limones, forman parte de la gastronomía típica de la zona.

•Andalucía (Provincia de Málaga) (GR 7)

•Embalses del Guadalhorce - Estación del Chorro (GR 249)

•Pico de Huma (PR-A 390, 12 km)

•Sendero del Nacimiento (PR-A 85, 5 km)

•Torcal del Charcón (PR-A 87, 4.5 km)

•Álora - Valle de Abdalajís (GR 340, 14.58 km)

•Valle de Abdalajís - Sillón del Rey (GR 340, 18.85 km)

•Petra de San José, religiosa española

Administración y política:

En 2019 se presentaron a las elecciones municipales 3 partidos: PSOE-A, IULV-CA y PP.

La actual corporación municipal (2019-2023) está formada por 6 concejales del IULV-CA, 1 del PSOE-A, y 4 del PP.​

Heráldica:

La bandera del pueblo es blanca totalmente con el escudo situado en su centro.

El escudo del pueblo se aprueba el 13 de septiembre de 1957 y consta de un campo de gules, un castillo de oro, puertas y ventanas gules. Ante el torreón una doncella con túnica de azur, simbolizando todo ello el castillo que existió en el Valle de Abdalajís en la época árabe, denominado castillo de Almarax (castillo de la Mujer). Surmontado todo con la corona de España abierta, compuesta de ocho flores, cinco vistos y embellecidos de perlas y perlas interpoladas entre ellos y piedras preciosas en azur y gules en el oro de la corona.

Escudo solicitado por el Ayuntamiento con el informe de la Real Academia de la Historia, fue aprobado por el Consejo de Ministros del 13 de septiembre de 1957, publicado en el Boletín Oficial del Estado, de 9 de octubre de 1957.​

Red Viaria:

La localidad se encuentra a 57,5 km de Málaga y a 21 de Antequera. Para llegar desde Málaga es necesario tomar la autovía del Guadalhorce (A-357) durante 26,4 km, para después, a través de un tramo de enlace, tomar la A-343 hasta la localidad. El trayecto dura entre 50 minutos y una hora.​ A lo largo de este mismo trayecto, la localidad se comunica con las vecinas poblaciones de Álora, Pizarra y Cártama y sus pedanías.

Para llegar desde Antequera se toma la A-343, que fluye en dirección sureste hacia el valle del Guadalhorce y la sierra de las Nieves.​

Además, la localidad se comunica con pequeños núcleos de población vecinos como La Joya de Antequera, Las Mellizas, El Chorro o Los Nogales a través de otras vías como carriles, caminos o pequeñas carreteras comarcales.

Autobuses:

El pueblo está comunicado por una poco frecuente red de autobuses con Antequera y, a través de ésta, con Málaga capital, saliendo dos autobuses diarios con estos destinos y llegando dos autobuses diarios, también, desde estos destinos, de lunes a viernes. Los sábados y domingos la localidad carece de comunicación con autobús.​