Jimena

Jimena has a rich legacy of prehistoric times, a group of rock paintings in the Cave of the Rook, which highlight the culture of groups of pastors between the fourth and third millennia BC populated the Southern Sierras. In this phase have been recorded several settlements in the municipality, among which the Cerro Alcalá, fundamental reference for the prehistory and early history of this town as well as medieval times.

In the Iberian stage Cerro Alcalá is one of the oppida in the sixth century BC which will held in the following centuries until the Roman era. Some researchers have linked Alcala to Cerro Ossigi referring to the written sources.

Epigraphic and constructive Numerous findings show that this settlement would hold some sort of Roman status as Municipium.

In the Arab period there was an intense occupation of the town of Jimena by small or rural farmsteads. The town had several forts for shelter, Fountain of the Moor, Hill Alcalá or mentioned in the chronicles as San Istibin or San Astabin, a name that has been in a spot close to Jimena, Santisteban. Reports suggest that this was one of the castles in which the Banu Business rebelled against the power of the emir of Córdoba. Jimena (Xemena) could be another of these fortified castles or a farm after the Christian conquest.

Jimena was conquered by Ferdinand III the day of Santiago, 1234 and integrated into the land of the Council of Baeza. In 1284 it became the property of Don Pedro Ruy de Berrio. During the fourteenth and fifteenth centuries was a small manor until in 1434 King John II gave to the Order of Calatrava, which was the task of Torres, Canena, inheriting from Jimena and pray.

Jimena In the sixteenth century, in line with Baeza, commoner in the conflict in the Castle of Charles V, even served as an outpost hidden from community members. Completion of these events was sold by the Emperor Charles V to his secretary, Francisco de los Cobos. From this date Jimena was the domain of Don Francisco de los Cobos and his descendants after the Marquis of Camarasa, until the extinction of the noble privileges in 1812.

Patrona de Jimena:

Nuestra Señora de los Remedios

Cuenta la voz popular que esta advocación mariana se apareció, en el mes de agosto, al escribano real Luis Martínez. En el lugar del hallazgo se edificó una ermita para que la Virgen recibiera culto y es adonde los romeros se dirigen para honrar a la que desde 1600 es su Patrona y alcaldesa perpetua de la villa.

Santuario de Cánava:

Ermita construida en honor a la Virgen de los Remedios. Al encontrarse Luis Martínez la imagen en el año 1600, se alzó en el mismo lugar de la aparición dicha ermita, que mejor podría llamarse "cueva" o "nicho" y allí estuvo la imagen por muchos años, hasta que el pueblo decidió edificar un verdadero templo.

Fiestas:

3 de mayo: Fiesta de la Cruz: hay una parte religiosa que consiste en la procesión hacia los campos de Nuestro Padre Jesús, con la cruz a cuestas, patrocinada por su hermandad que tras la procesión celebran ágape, que cada año cobra mayor dimensión, dado que cada Hermano Mayor que se sucede, trata de superar la del año anterior. Y otra fiesta pagana, llamada de "Los Tíos de Ricia", tanto la una como la otra se celebran el 3 de mayo, y esta última consiste en adornar las calles de Jimena con monigotes que los vecinos fabrican rellenando ropa con paja, teniendo por cabeza una vasija de cerámica y un pimiento o picante, según esté a la mano, en la bragueta que, dicen, representan a las personas de paja que se encontraron los recaudadores cuando fueron a cobrarle los diezmos, y, como dice la expresión popular, se tuvieron que volver como "el gallo de Morón": sin plumas y cacareando. Se establece un concurso en el que no ganará la cruz más bella sino el "tío de ricia" más conseguido, pero no por lo del pimiento o picante, sino por la escenificación que represente. Esta fiesta ha cogido mayor pujanza en los últimos años.

6 al 10 de septiembre: Feria y Fiestas en Honor de la Patrona la Virgen de los Remedios: jinetes y carrozas enjaezadas se desplazan hacia el Santuario de Cánava (a un kilómetro de Jimena) para participar en un concurso y pasar una alegre jornada campera que finaliza con la bajada de la imagen de la Virgen a la iglesia parroquial. Durante cuatro días permanece la Patrona en el pueblo, donde el día 8 procesiona por toda la vecindad y el día 10 se devuelve la imagen mariana a su santuario, cuyos aledaños son el lugar que, durante los días 8 y 9, acoge las glamurosas "verbenas de Cánava" que aseguran la diversión de todos sus visitantes, condición indispensable, entrar con chaqueta y corbata los hombres y traje de noche, andaluz o faralaes y/o mantón de manila, las señoras o señoritas. Se eligen la miss y míster, Jimena y Turismo, la del vestido de Fiesta, el mejor traje de "Gitana" y "Lady" o señora-madura más elegante.

1 de noviembre: Festividad de Todos los Santos: con sus famosas "gachas", día muy entrañable que reúne a multitud de emigrantes y forasteros, sobre todo por su costumbre (no del agrado de todo el mundo) de pegar las "gachas sobrantes" en las puertas de todos los vecinos del pueblo.

13 de diciembre: Lumbres de Santa Lucía: el Ayuntamiento invita a la concurrencia a degustar productos típicos de la zona (calabaza, maíz, dulces...) en torno a las luminarias que se encienden durante la madrugada del día 13 de diciembre, donde no falta la imagen de la protectora de los invidentes. Su lugar de celebración ha ido variando en el tiempo según las necesidades, haciéndose en lugares tales como la Plazuela de Santa Lucía, el paraje conocido como "El Molino del Pan", junto a la Biblioteca Municipal o incluso junto a la "Fuente del Buñuelo" (antiguo solar del Sindicato) en el Barrio Bajo.

Gobierno municipal:

Evolución de la deuda viva municipal:

El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.