Carrizosa

The oldest signs of civilization in the municipality are from Iron Age funerary vessels which were found with painted horizontal stripes. Following the Battle of Alarcos, Muslims reconquered Castile and Carrizosa came under Muslim control. In the year 1212, following the victory of the kingdoms of Castile, Aragon, and Navarre in the Battle of Las Navas de Tolosa, the Order of Santiago takes over the comarca Campo de Montiel which the municipality is located in. In 1215, King Henry I of Castile gave Carrizosa to Count Don Alvaro Nunez de Lara so that they are repopulated following the Reconquista with Henry later outlining in a document from 1217 that the purpose was to repopulate. In 1243, the Order of Santiago Alcaraz's council began to clash over ownership of the castles, villages, and woodland in the Campo de Montiel region.

The ownership of Carrizosa was granted Carrizosa was entrusted to Pedro Diaz de Monsalve in 1387, who would keep it until the year 1409. Following the end of the entrustment of the area to Diaz de Monsalve, a series of commanders would take power until the land was given to the youngest son of Don Rodrigo Manrique, Enrique Manrique. The population at the time was around 90 inhabitants. In these years, the main castle in Montiel was abandoned and the population firmly settled in its current location, on the banks of the river Carrizosa (currently Canyamares). In 1493, the parish's church was finished called the Church of Santa Catalina, which consisted of a nave of four arches of stone and covered with white pine and reed and was located next to the cemetery.

Over the years the population of Carrizosa would drop due to poor harvests and epidemics, and in 1515 the municipality had 45 inhabitants. In the same year, the painter of Fuenllana, Hernando de Miranda, finished an altarpiece for the high altar for the Church of Santa Catalina. Also, visitors started coming to the Order of Santiago, making a list of objects held by the local church. By the year 1575, although Carrizosa remained a part of the village of Alhambra village, it had its own council and directs, and the council-owned four homes in Villanueva de los Infantes.

Carrizosa finally declared independence from Alhambra in 1590 after paying an amount of 578,000 maravedis. The population during this time was 75 inhabitants. In the following century, the commanders of the village leased the land to people who were in charge of collecting tithes. During this century there are several commissions of heritage of the commanders made, that account for the possessions they had in the same town or area. In 1787, when the Census of Floridablanca was collected, Carrizosa was listed as a town with a mayor that belonged to the Order of Santiago and its inhabitants were 349 of which 263 were minors or did not have a job.

During the invasion of Napoleon in 1811, the French projected a water transfer from the Azuer Ruidera gaps for the white houses in the area, benefiting the mills and crops in Carrizosa. However, the current situation in the country and the subsequent defeat of the French troops prevented the projects' implementation. In 1900 another census was done and the population of the village was recorded as having 1,507 inhabitants. In 1920, a smallpox epidemic occurs in the village, lasting for three years and would have a high mortality rate. In 1925, a new power plant was constructed and installed in the old mill dam. Three years later, in 1928, a new church is completed after the cemetery was exhumed and because the old church had become too slash it was demolished.

In 1931, a group of women destroyed the power plant and the town would remain without power until the following year, until power was brought from Ruidera. In 1932, the present cemetery is constructed and the old cemetery which was located near the schools is closed. In 1960, the census would record the peak of its population at a total of 3,026 inhabitants.

Óscar Parra de Carrizosa, a film director, started recording a film in the town in 2012, which will be the last film of actress Sara Montiel. The film features Javier Gurruchaga, Maria Garralón, Arevalo and Beatriz Rico, among others. Parra de Carrizosa had previously published a book in 1992 about the history of the town, which ranked form 720 AD to present day.

Iglesia parroquial de Santa Catalina. Posee unos impresionantes frescos en el techo y Altar Mayor donde se representan la ascensión al cielo de Santa Catalina. En el techo, destacan las representaciones de los cuatro evangelistas acompañados de sus animales simbólicos según las visiones del profeta Ezequiel. También son de extraordinaria calidad el resto de los frescos que representan la última cena o a Jesús como pastor. Fueron pintados por Jesús Velasco Espinosa (Moral de Calatrava 1902-1998) en 1942. En la primera década de los dos mil, las pinturas han sido objeto de una restauración más que cuestionable que ha destruido parte de la obra original del autor en la zona del altar mayor.

Fuente de la Mina. Fuente y pilón de agua de abastecimiento público y antiguo abrevadero de animales. Su construcción y fecha son desconocidos. Además de como fuente y abrevadero, servía también para el riego de las huertas situadas antiguamente por debajo de ella en los lugares que hoy ocupa el matadero y otras fincas privadas. El monumento ha sido objeto de varios y desastrosos intentos de restauración que han provocado la pérdida de las piedras originales y su fisionomía original empleando cemento y piedras de tipo distinto.

Casa de los comendadores en la plaza Mayor.

Ruta del Vía Crucis. 14 cruces repartidas por las calles y cuidadas y decoradas por los vecinos. Perfecto recorrido para poder recorrer las calles más antiguas del pueblo y poder disfrutar las vistas desde las calles más altas.

Ermita Virgen del Salido. Situada a los pies del cerro castellón donde se encuentran las ruinas del castillo árabe de Peñaflor de Carrizosa. Se sitúa a orillas de la finca de Jaraba. De arquitectura popular, reconstruida después de la Guerra Civil en 1968, ya consta en el mapa del Partido del Campo de Montiel de 1765.

Santuario de Nuestra Señora de la Carrasca. Situada a tan solo 1,5 kilómetros de Carrizosa era una de las antiguas ermitas que poseía Carrizosa según los Libros de Visitas de los visitadores de la Orden de Santiago. Actualmente, el culto pertenece al vecino pueblo de Villahermosa aunque a lo largo de los siglos se ha mantenido una enorme devoción en Carrizosa hacia esta antigua Virgen morena. No pertenece en su totalidad a Carrizosa.

Restos arqueológicos del castillo árabe de Peñaflor (junto al santuario Virgen del Salido).

Casa de labor y finca de la Fuenlabrada, antigua propiedad del conde de Leyva y posteriormente de sus cuatro hijas "las señoritas de la Fuenlabrada".

Palacio de los duques de San Fernando de Sevilla

Festividades:

San Antón Abad. 17 de enero

Actualmente, se celebra el fin de semana más cercano al 17 de enero, día del patrón de los animales. Es tradicional encender hogueras en las calles de la localidad, especialmente en la plaza mayor.

Carnaval. Febrero

Los mayos. 30 de abril

Durante la última noche del mes de abril, se canta el tradicional mayo de la virgen, a la patrona de la localidad, la Stma. Virgen del Salido en la plaza Mayor.

También se canta el mayo de las damas al alcalde, en la puerta del Ayuntamiento.

Por último, cuadrillas de mozos y mozas (actualmente los grupos de mayistas) dedican sus cantos a las mujeres queridas (esposas, novias, familiares) en lo que se llama "noche de las damas" recorriendo el pueblo al son de cantos típicos.

Romería chica. 1 de mayo

Tras haberle cantado el mayo a la patrona la noche anterior, la mañana del 1 de mayo, la Stma. Virgen del Salido, es llevada en procesión hacia su ermita. La gente se queda de romería durante todo el día en el Santuario, con los familiares y amigos.

Cruces de mayo. 2, 3 y 4 de mayo

El día 2 a las 15:00h de la tarde se encienden las Cruces (altares colocados en las casas) y se celebran convites, donde es tradicional dar ponche, puñao y dulces a los visitantes. Esta fiesta se alarga durante los tres días.

Su origen es pagano, como fiesta de exaltación de la primavera y presenta variantes en toda la geografía española. Al cristianizarse, estas fiestas pasaron a ser una exaltación de la Cruz como símbolo de la Pasión de Jesús. Básicamente consisten, en su aspecto más tradicional, en la ornamentación de una cruz a base de elementos florales y vegetales (reminiscencias de su significado ancestral), junto con símbolos de la pasión (los clavos, la corona de espinas, etc).

Actualmente, han cogido gran auge, las cruces de las calles (Viacrucis de 14 de cruces repartidas por las fachadas de todo el pueblo), que están abiertas al público toda la tarde-noche del 2 de mayo, el mismo día que los grupos de mayistas recorren todas las cruces del pueblo, (incluyendo las ofrecidas en las casas) cantando el tradicional Mayo a la Santa Cruz.

En nuestra comarca se han celebrado en muchas localidades, pero donde permanecen con todo su sabor tradicional es en Carrizosa.

San Isidro Labrador. 15 de mayo

Romería celebrada en el Santuario de la Stma. Virgen del Salido, el sábado más cercano a la onomástica de San Isidro, patrón de los agricultores (15 de mayo)

Corazones de Jesús. Viernes posterior al Corpus Christi

Son altares ofrecidos en acción de gracias o por petición al Sagrado Corazón de Jesús. Es tradicional; como en las Cruces de Mayo, dar ponche, puñao y dulces, a los que visiten dichos altares en las casas de las personas que los han realizado.

San Cristóbal. 10 de julio

En los últimos años, y tras casi una década desaparecida esta festividad, la unión de San Antón Abad y San Cristóbal en una única Hermandad, han resurgido esta festividad, de origen reciente.

El sábado más próximo al día 10 de julio; Día de San Cristóbal, patrón de los conductores, se celebra en la plaza Mayor del pueblo, con la bendición de los vehículos en la puerta de la iglesia y verbena durante toda la noche en el centro de la localidad.

Feria y fiestas en honor de la Virgen del Salido. Del 13 al 16 de agosto

Son las fiestas Patronales del pueblo y comienzan con el pregón y la función de pólvora la noche del 13 de agosto y se alargan hasta el 16. Durante estos días existen multitud de actividades contempladas en la programación, algunas de ellas religiosas. El día 15 de agosto; día de la virgen, es el día más importante, con la procesión de la patrona, la Stma. Virgen del Salido.

Romería de la Stma. Virgen del Salido. Último fin de semana de agosto

El último viernes de agosto es portada a hombros, hacia su ermita, la Stma. Virgen del Salido, acompañada por la gente del pueblo durante el camino. La celebración se alarga durante los tres días, donde tienen lugar varias misas, ofrendas a la virgen, verbenas, espectáculos taurinos y demás actividades.

Es la fiesta más destacable de la localidad, donde se reúne más gente. Durante toda la semana, se preparan los famosos "chozos" en la alameda del santuario, donde se instalan todas las personas en reunión para pasar los tres días completos allí.

Tornaboda de Basilio y Quiteria. Octubre

En 2019, tuvo lugar la séptima celebración de esta festividad. Se suele celebrar un fin de semana de octubre. En esta, se recrea la Tornaboda de Basilio y Quiteria que aparece en el famoso libro de Don Quijote. Es organizada por el Ayuntamiento de Carrizosa, en colaboración con las asociaciones del municipio.

Tradiciones y leyendas:

San Antón

Existen y existían en Carrizosa multitud de tradiciones relacionadas con la celebración de la festividad de este santo el 17 de enero.

Antiguamente, hasta los años 60 aproximadamente, los hombres recorrían a caballo las calles del pueblo compitiendo por recoger las tortas de San Antón que eran lanzadas desde balcones y ventanas. La torta, tenía una elaboración similar a los panecillos de San Blas que comentamos posteriormente.

Otra tradición relacionada con el santo era la de los quintos. Llamados así por el antiguo sistema de reclutamiento al servicio militar por el que se salvaba uno de cada cinco, un quinto. Posiblemente también relacionado con alguna antigua forma de protesta, los quintos arrancaban las cortinas de las puertas de las casas en las noches previas al 17 de enero.

La noche del 16 al 17 de enero se encendían lumbres en todas las calles aunque la mayor de ella era la de la plaza mayor cuya leña era recogida por los quintos. Alrededor de las lumbres se comía, se bebía y se bailaban corros al son de las antiguas canciones relacionadas también con esta fiesta.

Otra tradición más antigua aún y en desuso desde más de medio siglo consistía en liberar un cerdo (animal vinculado tradicionalmente al santo) por las calles del pueblo alimentado por todos los vecinos. De ahí existe la expresión en Carrizosa "estar como el gorrino de San Antón" en alusión a la vida callejera del mismo.

Panecillos de San Blas y Santa Águeda

Se celebra desde antiguo los días de los santos el 3 y 5 de febrero. Consisten en pequeños panes de forma irregular tendiendo a ser ovalados elaborados con harina, agua, aceite, sal y matalahuva (semillas de anís) y sin levadura por lo que el resultado es un pan crujiente. La tradición marca que una vez horneados deben llevarse a la misa del día 2 de febrero (Día de la Candelaria) para ser bendecidos. Se suelen hacer por promesa religiosa en agradecimiento o petición de favor a los santos (relacionadas con enfermedades de la garganta o voz en el caso de San Blas o enfermedades relacionadas con el pecho los de Santa Águeda). Las familias que los han elaborado los reparten a los niños que, por la mañana temprano, recorren las casas donde los reparten.

Cruces de Mayo

El día 2 a las 15:00h de la tarde se encienden las Cruces (altares colocados en las casas) y se celebran convites, donde es tradicional dar ponche, puñao y dulces a los visitantes. Esta fiesta se alarga durante los tres días.

Su origen es pagano, como fiesta de exaltación de la primavera y presenta variantes en toda la geografía española. Al cristianizarse, estas fiestas pasaron a ser una exaltación de la Cruz como símbolo de la Pasión de Jesús. Básicamente consisten, en su aspecto más tradicional, en la ornamentación de una cruz a base de elementos florales y vegetales (reminiscencias de su significado ancestral), junto con símbolos de la pasión (los clavos, la corona de espinas, etc).

Actualmente, han cogido gran auge, las cruces de las calles (Vía Crucis de 14 de cruces repartidas por las fachadas de todo el pueblo), que están abiertas al público toda la tarde-noche del 2 de mayo, el mismo día que los grupos de mayistas recorren todas las cruces del pueblo, (incluyendo las ofrecidas en las casas) cantando el tradicional Mayo a la Santa Cruz.

En nuestra comarca se h

Mercadillo semanal: Viernes · Calle Virgen del Salido

Alcaldía: Pedro Antonio Palomo Mata