Ojós

Su nombre procede del vocablo árabe Oxox.

Los primeros pobladores de la zona fueron los romanos, que establecieron un poblado en el risco del Salto de la Novia.

Se piensa que Ojós pudo ser una de las siete localidades alrededor de Orihuela que firmaron el Pacto de Teodomiro con los musulmanes, estableciendo la cora de Tudmir. Bajo la dominación musulmana se llamó Oxox. Junto al resto del valle fue testigo de la sublevación de Ibn Hud en 1228 contra los almohades, siendo el origen de la tercera Taifa de Murcia.

Tras la entrada en la órbita castellana de la Taifa de Murcia a partir de 1243, los conflictos sucesorios entre Alfonso X y Sáncho IV llevaron a este último a prometer el valle de Ricote a la Orden de Santiago de cara a conseguir su apoyo, dando comienzo la encomienda santiaguista en 1285. Hasta esa fecha, el valle había estado concedido en señorío a Enrique Pérez de Arana.​

La población mudéjar de Ojós se convirtió al cristianismo en 1501. A partir de este momento nacería en el pueblo la idea de separarse de Ricote y convertirse en concejo independiente, consiguiéndolo en 1588.

A partir de 1613 fueron expulsados 2500 moriscos del valle de Ricote. La práctica totalidad de Ojós tuvo que abandonar la península ibérica. Golpe demográfico del que la localidad no se recuperará hasta el siglo XVIII.​

Patrimonio:

Monumentos religiosos:

Parroquia de San Agustín. Declarada bien de interés cultural desde el 30 de mayo de 2008. Pequeña iglesia reconstruida en el siglo XVIII. No se conserva nada de la primitiva, edificada a principios del siglo XVI, más que unas tablas decoradas procedentes de las paredes del antiguo órgano. Posee planta rectangular, exenta en sus dos lados, quedando el brazo del crucero de la nave de la epístola y la cabecera junto a las viviendas del casco urbano.​

Monumentos civiles:

Posee diversas casas blasonadas en el casco urbano. De las distintas casas solariegas destacan las que pertenecen a la familia Massa, de la que toma nombre un callejón del pueblo, y la de los Marín y Melgarejo, regidores de la localidad durante el siglo XVII.​

Pila de la Reina Mora. Declarada bien de interés cultural desde el 7 de agosto de 1997.

Museo Vivo del agua:

Ojós reúne una gran cantidad de obras hidráulicas y por ello se le considera un Museo Vivo del Agua. Entre las obras e instalaciones hidráulicas, tanto antiguas como actuales, destacan:

Centrales hidroeléctricas

Centrales de impulsión

Embalses

Presa del Mayés

Acequias que parten del río Segura

Puentes

Otros

Fiestas y tradiciones:

Fiestas de San Agustín (del 26 al 29 de agosto): son sus fiestas patronales, que se hacen en honor a San Agustín y a la Virgen de la Cabeza. El día 27 de agosto se celebra Santa Mónica (la madre de San Agustín). El 28 de agosto, es el día grande de las fiestas, pues se caracteriza por utilizar gran cantidad de pólvora tras la procesión por las calles de los dos santos y tras encontrarse estos en el antiguo Puente del Barranco entre las 23:00-23:59h aproximadamente, para dar inicio al espectáculo pirotécnico más importante de la Región de Murcia y digno de presenciar, "La Cohetada/Descarga de Ojós", que cuenta con la descarga de voladores más importante de toda la parte sur de España y es considerada como la descarga nocturna mecanizada mixta más importante del mundo y única, con varias miles de docenas de voladores trueno de gran intensidad de diferentes tamaños y calibres que finalizan fusionadamente con un potentísimo bombardeo de color y arrebato sonoro, es decir, cerca de una tonelada de materia reglamentada NEC en tan solo 7-8 minutos, lo que la hace ser extremadamente intensa; dicho espectáculo pirotécnico es posible año tras año gracias al Excmo. Ayuntamiento de Ojós, donaciones voluntarias y en colaboración de los socios de la Peña Cohetera de Ojós que, junto con la Pirotecnia Pibierzo de Villaverde de la Abadía, trabajan todo el año para hacerla posible en honor a San Agustín y a la Virgen de la Cabeza.

En Semana Santa se subastan los Santos para las procesiones. Esta subasta se celebra de tal manera que lo recaudado sea para la iglesia, no obstante la puja es reñida ya que hay quien durante años, puja por el mismo santo. La Cruz siempre se la llevan los más jóvenes, que son el futuro de la subasta.

En la madrugada del sábado al Domingo de Resurrección tiene lugar la "Enramá": los jóvenes del municipio cortan una rama de olmo (o un olmo entero) para colocarla bajo la ventana de sus amadas.

Viernes Santo es el único día del año en que se juega a las caras. Consiste en que dos personas, la banca, (tradicionalmente han sido miembros de la misma familia) lanzan al aire sendas monedas, en un corro de participantes que dejan su apuesta a la vista de todos. Según salga cara o cruz gana la banca o ganan los apostantes.

La Cencerrá era una fiesta fuera del calendario festivo ya desaparecida. Cuando contraían nuevas nupcias viudos-viudas, solteros-viudas y al revés. Consistía en que todo el pueblo iba a la casa en la que supuestamente estaban los nuevos contrayentes después de la boda y al anochecer (el viaje de novios era prohibitivo y todo el pueblo estaba pendiente del nuevo enlace), entonces con todo tipo de instrumentos como utensilios cotidianos (cacerolas, ollas, etc.) unos más atrás y otros más adelante y los más descarados que coreaban todo tipo de rimas referentes a la pareja (con mucha picardía, idea y musiquilla)y les contestaban todos los demás presentes con estribillo, siempre debajo del balcón en que suponían que estaba durmiendo el nuevo matrimonio.Y se casan

Gastronomía:

Algunos de los platos típicos de Ojós son los siguientes.

Mercadillo semanal: Domingo, de 09:00 a 14:00 · Calle Cabo Massa

•Camino de Santiago del Azahar

•Río Segura (GR 127)

•Senda de los Moriscos - Huerta de Ricote (PR-MU 8, 8 km)

•Barranco del Pozo (PR-MU 10)

•Hoya de San Roque (PR-MU 24)

•Castillo de Ricote (SL-MU 26, 0.8 km)

•Vereda de Ojós (PR-MU 8.1)

Gobierno municipal:

Evolución de la deuda viva municipal:

El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial. La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 1157,62 €.​

Por carretera:

La principal vía de comunicación es la carretera RM-520, que comunica el municipio con Blanca.

Autobús:

Presta servicio la siguiente línea de autobús interurbano: