Ólvega

El origen del poblado actual de Ólvega se remonta a los comienzos del siglo V d. C., aunque sus raíces se hunden todavía más profundamente en el tiempo. En 1982 se detectaron en su término dos castros celtibéricos, de época anterior a Cristo: el de la Muela u Hoya del Mesado y el del Castillejo o Castillazo de Araviana, más otro probable en Matapiojos; y quizá existiera un cuarto poblado en Los Mártires, el lugar más alto de la antigua ubicación de la villa. Las gentes rudas, “indómitas y difíciles” que habitaron esos pequeños castros, eran “pelendones” (rama que proviene de los celtíberos). Su economía era rudimentaria, esencialmente pastoril más que agrícola, y con alguna probable y mínima explotación de la minería y metalurgia del bronce y del hierro, para fabricación tosca de sus propias armas y utensilios, sin alcanzar la perfección de las falcatas y espadas celtibéricas.

Si se retrocede más en el tiempo, puede consignarse también el hallazgo en tierras pertenecientes a su término municipal, de hachas y otros restos prehistóricos. Según las hipótesis más claras, nace Ólvega como pequeño “vicus” en el siglo V con un puñado de hispanorromanos huidos de la cercana Augustóbriga (Muro), arrasada trágicamente por el fuego a manos de las primeras hordas bárbaras de vándalos y alanos (año 409). Aquella importante ciudad romana tenía una muralla de 3077 m de perímetro, estaba clasificada como “mansio” o final de itinerario porque desde ella se comenzaba de nuevo a contar millas; y se hallaba en la vía “de Astúrica a Caesaraugusta”. Tras el incendio, ante la inseguridad y peligro de nuevas hordas, Augustóbriga, como ciudad maldita, queda abandonada, desolada y olvidada durante siglos. Sus gentes se dispersaron por los alrededores en busca de un lugar seguro. Es en ese momento cuando piensan en Ólvega, que está lo suficientemente apartada (unos 6 km) de la ciudad “desierta” y de la calzada romana, y a la vez cercana como para no dejar de beneficiarse de la riqueza cerealista de aquellas campiñas y del laboreo del mineral de hierro. En un principio, el primitivo asentamiento o poblado olvegueño ocuparía la pequeña acrópolis de los alrededores de la ermita de Los Mártires, más fácil de ser defendida. Asimismo, es también muy probable que Augustóbriga o los núcleos que la sustituyeron, tuvieran ya, tan tempranamente, en el siglo V, pequeñas comunidades cristianas, evangelizadas sin duda desde la cercana ciudad de Turiaso, sede episcopal en ese siglo.​

Tiene el sobrenombre de “Niña del Moncayo” por su ubicación estratégica a las faldas del monte Moncayo así como el de “Segunda Numancia" por los hechos históricos acaecidos en 1474 donde los olvegueños lucharon por su libertad para no rendir vasallaje al Conde de Medinaceli. Su resistencia sin rendición provocó que fuera incendiada muriendo sus moradores en el interior defendiendo sus libertades.

Su escudo oficial, debido a ello, es un castillo en llamas.

A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja,​ partido de Ágreda y que en el censo de 1842 contaba con 348 hogares y 1366 vecinos. A mediados del siglo XIX, el lugar tenía contabilizadas 255 casas.​ Aparece descrito en el decimosegundo volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz de la siguiente manera:

A finales del siglo XX​ crece el término del municipio porque incorpora a Muro de Ágreda.

Patrimonio:

Uno de los lugares que más resalta de Ólvega es la torre de la iglesia de Santa María la Mayor. Es la mayor referencia artística de todo el pueblo. Esta torre de estilo gótico almenada con cabecera poligonal típica del siglo XVI le da aire de fortaleza a la villa. La iglesia fue construida en diferentes etapas; la sacristía, la cual está cubierta de una bóveda, y la torre de esta iglesia fueron construidas a finales del siglo XV. Su crucero, nave principal y una pequeña parte de su sacristía son de la primera mitad del siglo XVI. La parte más destacable de su interior es el retablo.​​

Esta parroquia fue restaurada profundamente en la década de 1990. El interior quedó a piedra vista dándole un aire más austero y un aspecto más espiritual. Asimismo, la parte más destacada de la iglesia, el retablo, sufrió una gran restauración.​

En el interior, tanto la pared como el techo son a piedra vista, con la diferencia de que el techo tiene, tallados en la misma piedra, ciertas decoraciones. En cambio, la pared muestra la piedra sin elementos decorativos, tal vez, para darle más protagonismo al retablo, el cual está situado al fondo de la iglesia.

Fiestas:

Las fiestas mayores se celebran entre el 13 y el 18 de septiembre en honor al Santísimo Cristo de la Cruz a Cuestas (el 14 de septiembre es el día principal, coincidiendo con la fiesta de la Exaltación de la Cruz). Comienzan con el tradicional pregón de fiestas y el recorrido a los típicos terrizos. El día 18 se septiembre se celebra la tradicional Comida de Hermandad, que congrega a más de 2000 personas en la plaza de España.

También son típicas las fiestas de la Juve, organizadas por la Asociación de la Juventud de Ólvega. Se celebran el fin de semana del primer domingo de agosto.

La Virgen de Olmacedo es la patrona de la Villa de Ólvega, celebrándose la festividad el martes posterior a la festividad de la Ascensión.

Ubicada en la parte baja de la Sierra, su ermita está situada en un lugar privilegiado para contemplar el paisaje olvegueño, entre La Sierra y El Hacho. Podemos ir desde la Villa a través del denominado "Camino Verde", que fue construido en el año 1995. Este camino cuenta con arbolado, y está iluminado todo el verano.

El fin de semana anterior a la celebración de las fiestas tiene lugar el tradicional "Día del Chorizo", cuyo origen está en la compensación de pan y chorizo que se daba a los niños que limpiaban el camino de piedras para facilitar el paso al conjunto del pueblo en su camino para recoger la imagen de la patrona desde la iglesia parroquial de Santa María la Mayor.

Otras celebraciones que aún perduran, aunque en los últimos tiempos se celebran con suerte diferente en cuanto a la congregación de gente, son:

San Marcos (fin de semana más cercano al 25 de abril, festividad del santo), en el paraje llamado Campiserrado (resto de un antiguo poblamiento llamado San Juan de Campiserrado). Romería en la que los grupos de amigos comparten el tradicional rancho y la culeca (similar a lo que en otras zonas de la geografía castellana se denomina "bollo preñao"). También existe, como en el caso de la Virgen de Olmacedo, la tradición de repartir culeca como compensación por limpiar el camino de acceso al paraje.

San Roque (16 de agosto): patrón de la villa, aunque las fiestas mayores se celebran en septiembre en honor al Cristo. Su ermita está actualmente unida al casco urbano de Ólvega, pero, como en los casos anteriores, antiguamente había que limpiar el camino que llevaba del pueblo a la ermita, dando lugar al llamado "día de la pera", celebrado el 14 de agosto.

San Bartolomé, en el paraje del antiguo poblamiento de Culdegallinas, del que quedan apenas unos corrales y los restos de la ermita del santo. La celebración ha decaído en los últimos años, y apenas se reduce a la celebración de la Misa en el exterior de la ermita.

- Carnavales (febrero/marzo, en función de la celebración de la Semana Santa). Destaca de ellos el personaje de Matalasviejas.

Otra de las particularidades tradicionales en Ólvega son las celebraciones de los Quintos, como vestigio de las suertes de quintos que se llevaban a cabo para realizar el servicio militar. Actualmente, los jóvenes que han cumplido o van a cumplir los 17 años durante ese año natural celebran fiestas particulares en los meses que van de fiestas del Cristo a Navidad, que son costeadas con el Aguinaldo que se pide en la mañana del día de Nochebuena.

Los quintos vuelven a tomar protagonismo en las fiestas del Cristo, en el año natural en el que se cumplen los 21 años (edad a la que se realizaba antiguamente el servicio militar): se encargan de acompañar a las autoridades y charangas en los diferentes actos programados, son protagonistas en la llamada Becerrada de los Quintos, sirven la comida durante la Comidad de Hermandad el último día de las fiestas (tras dicha comida, los propios quintos son servidos por los miembros del Consistorio),... y la reina y damas de honor de las fiestas se eligen entre las chicas de esa quinta.

•Carmen Hernández, catequista española del grupo católico Camino Neocatecumenal

•Javier Martínez Calvo, futbolista español

•Emiliano Revilla, empresario y político español

•Félix Lavilla, profesor y político español

Alcaldía: Gerardo Martínez Martínez

Web oficial: http://www.olvega.es/