Obejo

El topónimo Obejo se encuentra por primera vez en documento fechado el 24 de julio de 1236. En él, Fernando III el Santo cede el castillo de 'oueio' al concejo de Córdoba. Los estudios lingüísticos indican que procede de 'oveyu' u 'ovello', que en la Edad Media designaban al macho de la oveja en asturleonés y castellano, respectivamente.​ Parece menos probable la relación que se hace entre Obejo y 'ubeya', nombre árabe de la uva silvestre, que abunda en la zona.

Neolítico:

Los vestigios más antiguos de actividad humana en el entorno de Obejo se datan en 3200 a. C. Durante la construcción del embalse del Guadalmellato, se encontró una necrópolis que albergaba diversos utensilios de piedra. Con los años, se han encontrado más de 30 yacimientos con restos líticos del neolítico final, entre ellos, hachas de hasta 25 cm. También se han datado pinturas en cuevas.​

El paso a los metales sucede en esta zona en torno al 2000 a. C. Hay evidencias de que el cobre extraído en Cerro Muriano llegaba a los asentamientos de las Quemadas (actual Córdoba). El refinamiento de las técnicas de trituración del mineral y la mejora en el diseño de las herramientas llevaron a crear lazos comerciales con Oriente Medio.​

Edad Antigua:

Parece que entre los años 750 a. C. y 250 a. C. la zona era habitada por los tartessos, si bien, debido al misterio que aún rodea a esta civilización primigenia, faltan investigaciones para poder confirmarlo.​ Lo que sí se ha confirmado es que los turdetanos, descendientes de los tartessos, habitaban la zona cuando llegaron las primeras expediciones romanas.​

Dominio romano:

Los escritos romanos recogen que la 'Beturia' estaba poblada por celtas y 'túrdulos', con las mismas leyes y costumbres que los turdetanos. En el año 27 a. C., Augusto determina que la 'Beturia' dependa de Corduba, y pasa a formar parte de la Bética en el nuevo sistema provincial del Imperio romano. La riqueza mineral se convirtió en un importante recurso para la elaboración y comercialización de armas romanas.​

Edad Media:

Dominio musulmán:

En torno al siglo X hay evidencias de asentamientos bereberes en la zona. De ellos viene el nombre del río Guadalbarbo ('río de los bereberes').​

Reconquista:

Tras la conquista de Córdoba por parte de Fernando III el Santo, la ciudad queda como reducto cristiano entre tierras musulmanas. Aprovechando la ausencia de autoridad árabe, desde la ciudad, se van conquistando las zonas que la rodean. Entre ellas, Obejo. Entre 1237 y 1239 los primeros cristianos del norte se asientan en el pueblo.​ En torno a 1250 aparece en documentos de reparto de bienes. Así, los castillos de Elada y 'Ovejo' se reparten entre los repobladores, y, finalmente, pasan a regirse por las leyes del Fuero de Córdoba.​

Edad Moderna:

En los siglos XV y XVI queda patente en los documentos judiciales el carácter agrícola y ganadero del pueblo. Sólo se han recogido disputas por asuntos de esta índole: conflictos de lindes, daños causados por animales en las tierras de otro o recolectar fruto de árbol ajeno. Además, para los crímenes graves o con reclamaciones superiores a 3000 maravedíes, existía orden de enviar a los reos a la prisión de Córdoba. Esto da evidencia del vasallaje que los obejeños debían al concejo de Córdoba.​

Durante el siglo XVII, se produce un enfrentamiento entre Obejo y la Corona. Felipe IV mandó a todos sus territorios dar donativo para financiar las campañas de apoyo a Fernando II de Austria. La ciudad de Córdoba acordó donar 200000 ducados. Gran parte de ellos correspondían a diferentes villas de la jurisdicción cordobesa. Siete de ellas acudieron ante el Rey para reclamar justicia, pues consideraban que la ciudad pretendía usurpar gran parte de los bienes y terrenos para sí misma. Consiguieron que las condiciones se modificasen, aunque no la rebaja del importe. Conflictos como el anterior se suceden entre 1629 y 1653, dando muestra de la delicada situación de la hacienda española.​

Edad Contemporánea:

Si bien en el censo de Godoy de 1797 el 98% de los habitantes de Obejo se dedican al campo, a principios del siglo XIX la minería resurge en la zona. Tras diversas iniciativas, en 1825 se establece un marco normativo de minas que facilita la explotación y racionaliza las condiciones de trabajo y tributo. La explotación de las minas, en su mayoría de carbón y cobre, fue creciendo a través de los años, hasta que en 1849 aparecen empresas mineras. Así se reactiva la producción en la zona, y nace el núcleo de población de Cerro Muriano.

Durante el último tercio del siglo XIX se produjo la llegada del ferrocarril al municipio, con la entrada en servicio de la línea Córdoba-Belmez, en 1873.​​ Ello permitió que la población quedase enlazada por tren con la capital provincial y otros municipios importantes de la zona. Obejo llegó a contar con una estación de ferrocarril propia, con servicios de viajeros y mercancías. La implantación del ferrocarril permite que los beneficios crezcan, y se empiezan a explotar yacimientos de muy diverso tipo. A finales de siglo, empresas mineras internacionales se interesan en la zona. El resultado es una industria minera potente que determina el desarrollo económico de la zona en el siglo XX.​

Siglo XX:

Con buena parte de los jornaleros reconvertidos en mineros, el pueblo empieza a ver movimientos asociacionistas. El desarrollo urbano de la década de 1910 y 1920 refleja la importancia de la industria minera.​ El desarrollo continúa hasta que empiezan los conflictos políticos, y estalla la guerra civil española.

Patrimonio:

Iglesia de San Antonio Abad: torre y artesonado mudéjares, capiteles califales

Vestigios de la fortaleza de Ubal, siglo IX

Ermita de San Benito, siglo XVIII

Vestigios del Castillo - siglo IX-XI

Vestigios del "Castil de Flores" - siglo IX-XI

Fiestas y tradiciones:

La fiesta más destacada es la romería de San Benito. Se celebra dos veces al año: el domingo más cercano al 21 de marzo y el segundo domingo de julio. En verano, la festividad se celebra a la par que la Feria municipal. Se celebra en la ermita de San Benito, donde se ofician dos misas. Tras los actos religiosos, los devotos portan al santo alrededor de la ermita, precedidos de los danzantes. Al final, se reparten los tradicionales buñuelos de San Benito.​

Los danzantes ejecutan una complicada coreografía con espadas, que culmina con el 'degüello' del danzante más antiguo.​

Mercadillo semanal: Miércoles · Calle Eugenio Barroso

•Camino de Marmolejo al Santuario de la Virgen de la Cabeza (GR 48)

Alcaldía: Luís Sánchez Marín

Web oficial: http://obejo.es/