Vélez-Blanco

El topónimo Vélez, según el padre Tapia, tiene un origen íbero, apoyándose en hallazgos arqueológicos pero sin una justificación lingüística, y conectándolo con el antroponímico beles y este con el protovascuence beltz, con significado de negro. De todas formas, Ferrán Torra defiende una raíz latina relacionada con el término vallis, traducción de valle.​

Gentilicio:

Tanto Vélez-Blanco como Vélez-Rubio comparten los mismos gentilicios, egetano y egetana, aunque cabe destacar que este término fue acuñado en primera instancia por Vélez-Blanco y, más tarde, Vélez-Rubio adoptó el mismo vocablo para sus habitantes.[cita requerida]

The current Vélez-Blanco sits in the same place where the Muslim population was based until the thirteenth century, building a citadel on which the Castle of the Marquises de los Vélez was later built.

The Morería constitutes the most primitive nucleus, with its staggered dwellings built with the castle as the axis.

The population was surrounded by a double wall: the first covered the fortress and the mosque (present-day Magdalena Church). Between this wall and the second line is the neighborhood of La Morería. The outer walls descended from the source of the Cinco Caños (Five Pipes) to the Mesón square, bordering the streets of Palacio and Calasparra and at its conjunction is a gateway to the orchards. In the Caños de Caravaca there was a door, and from here the wall climbed up the hill to join the door of the Cinco Caños. Outside the walls were the suburbs.

In 1507, the construction of the Fajardo Castle began; for this it was necessary to demolish part of the Arab citadel and the new building stands on its foundations.

The town stretched beyond the Morería neighborhood with newer streets to house the Christian population. During the 16th century, the population extended along the hillside and through the flat areas. The Church of Santiago was built and became the axis around which the social and commercial life of the town revolved.

Another construction of great importance for urban development and the current configuration of the town, was the Convent of San Luis Obispo, ordered to be built by Don Luis Fajardo between 1601 and 1615 on the other side of the Barranco de las Fuentes. It was occupied by the Franciscan order until 1835 and, between 1916 and 1996, by the Franciscan Concepcionistas. This building soon became the polarizing center of a new population centre, which led to the construction of the barrio. This new neighborhood, an area of expansion in the eighteenth century, is organized around the axis formed by Calle San Francisco, from which, and following the topography of the land, houses were then built.

In general, Vélez-Blanco is made up of simple houses, with one or two floors, with whitewashed walls and tiled roofs. In the seventeenth and eighteenth centuries, with the population increase experienced in the town, the historic centre was finished. Its current urban structure is defined by the Vélez-Rubio - María road that crosses the town, the hill of Castillo and Las Fuentes to the west, steep slopes to the north and south, and the east is bordered by the Barranco de Canastera and one of the fountains.

Patrimonio:

Civil

Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica en Vélez-Blanco: El 2 de diciembre de 1998 se inscribió el Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica en el catálogo de bienes culturales considerados Patrimonio Mundial (Patrimonio de la Humanidad) en la XXII sesión de la UNESCO, junto a otras representaciones de la provincia de Almería y de las otras provincias mediterráneas.

Se inscribieron más de 700 estaciones con pinturas rupestres de las comunidades autónomas de Andalucía, Aragón, Castilla-La Mancha, Cataluña, Murcia y Valencia. En este contexto es importante recordar que el expediente de inscripción de estos bienes en el catálogo contó con la destacada participación del velezano Julián Martínez García, ex director general de Bienes Culturales de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía y del Ministerio de Cultura. Una de las reuniones de trabajo se celebró precisamente en Vélez-Blanco, en 1996.

La conmemoración en el año 2008 de este hecho tan significativo para la comarca de los Vélez también fue el momento para homenajear a Federico de Motos, persona que tanto contribuyó a la investigación y difusión, entre otros temas, del arte rupestre. Próximamente se editará una compilación de todos sus estudios con una introducción biográfica.

La lista de abrigos Patrimonio de la Humanidad situados en Vélez-Blanco es:

Abrigo de Las Tejeras;

Abrigo de Las Colmenas;

Abrigos del Estrecho de Santonge;

Abrigo del Gabar;

Abrigos de Los Lavaderos de Tello;

Cueva de Ambrosio (yacimiento paleolítico);

Abrigos del Maimón: Yedra, Los Letreros, Letreros Inferior, Molinos I, Molinos II, Panal, Hoyos I, Hoyos II y Las Covachas;

Abrigos de la sierra de María (entre los municipios de Vélez-Blanco y María).

Monumento natural Cueva de Ambrosio: El yacimiento arqueológico de la cueva de Ambrosio se sitúa en el extremo norte del municipio de Vélez-Blanco (Almería) en una zona agreste, surcada por el arroyo del Moral y a una altitud de 1083 metros sobre el nivel del mar. Se trata de un gran abrigo rocoso con 40 metros de amplitud, con una altura y profundidad que alcanza los 20 metros. La cavidad está dividida en su zona media-exterior por un inmenso bloque, cuyo desprendimiento se produjo hacia 1902 desde el gran cantil de más de 100 metros de altura que delimita la llamada Cuerda de Tello.

En breve se cumplirá el primer centenario de las primeras excavaciones realizadas por Federico de Motos y el abate Henri Breuil en 1911. En 1944 Eduardo Jiménez Navarro excavó prácticamente en su totalidad el nivel Neolítico, pero fue en 1958 cuando el profesor Eduardo Ripoll Perelló inició una serie de campañas que se prolongaron hasta 1964, momento en que se puso de manifiesto la importancia de esta yacimiento a través de sus diferentes niveles de ocupación que iban desde el Solutrense Medio hasta el Neolítico. En 1981 el profesor Sergio Ripoll López retomó las investigaciones sistemáticas, trabajos que se han prolongado de una forma más o menos continuada hasta la actualidad. Las excavaciones llevadas a cabo han permitido constatar la existencia de tres niveles solutrenses (entre 23 000 y 16 000 años antes del presente), mientras que los niveles postpaleolíticos documentados con anterioridad ya han desaparecido prácticamente de este yacimiento arqueológico.

La cueva de Ambrosio constituye uno de los yacimientos solutrenses más importantes por la cantidad y calidad de los materiales que se han recuperado, destacando las magníficas puntas de aletas y pedúnculo y las puntas de muesca (puntas de flecha) así como las conocidas como hojas de laurel (puntas de lanza). El conjunto de análisis interdisciplinares llevados a cabo y publicados en numerosas revistas tanto nacionales como internacionales, nos permiten plantear la hipótesis que este refugio natural se ocupó de forma continuada durante algunas décadas entre los meses de junio y diciembre. Imaginamos que las condiciones climáticas (nos encontramos en plena era glaciar con unos 10 °C. menos de media) debían de ser muy rigurosas en los meses invernales y por lo tanto estos primeros velezanos -físicamente idénticos a nosotros- se trasladaban a otras zonas más cálidas, posiblemente hacia la costa. Durante sus estancias, cazaban muchísimos conejos, algunos caballos, cabras, ciervos, jabalíes y zorros y complementaban su dieta con bayas y frutos, mientras aprovechaban para renovar sus útiles hechos en sílex.

Pero también tuvieron ocasión de plasmar en las superficies rocosas una parte de su sentir estético y espiritual a través de algunas pinturas y grabados que Sergio Ripoll y su equipo descubrieron el 10 de septiembre de 1992. Actualmente se han identificado 18 figuras en dos paneles, destacando un espléndido caballo pintado en ocre rojo, aunque el estudio no ha concluido y se anuncian nuevos descubrimientos. La importancia de este conjunto de arte rupestre radica en que todas estas manifestaciones estaban cubiertas por los niveles arqueológicos y por lo tanto se pueden fechar con mucha precisión.

En el año 2002 la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, llevó a cabo un proyecto de musealización del yacimiento para facilitar su difusión y conservación.​

Cueva de los Letreros, uno de los abrigos pintados más importantes del sur peninsular. Sus dimensiones son 25 metros de anchura, por unos 6 de profundidad y una altura que oscila en el área central entre los 8 y 10 metros.

Sus pinturas se distribuyen en siete paneles, algunos localizados en bloques del suelo, siendo el más importante el panel principal, localizado en la pared izquierda del abrigo. Este panel se desarrolla desde el suelo hasta una altura de tres metros y contiene un número de figuras entre las que destacan el denominado Hechicero de Los Letreros y un conjunto de figuras bitriangulares entrelazadas que representan una forma de organización social basada en el parentesco. Igualmente aparecen cuadrúpedos (ciervos y cabras) así como figuras ramiformes, ondulaciones, soliformes y numerosas figuras antropomorfas. El resto de paneles incorporan algunas escenas particulares, como en el caso de la danza localizada en un bloque del suelo, además aparecen figuras reticuladas, zoomorfos pictiniformes, antropomorfos de brazos en asa con tocado radial, etc. En el panel 7, el más alto que aparece a la derecha de todos los demás, se observa un antropomorfo con brazos largos ondulados que ha sido considerada una escena de caza.

Conjunto Histórico de Vélez-Blanco, un conjunto homogéneo y con un alto valor patrimonial.

Vélez-Blanco pertenece a la red patrimonia,​ una iniciativa de turismo sostenible que trata de poner en valor el patrimonio turístico de las zonas rurales. Este proyecto está compuesto por 23 municipios de 6 provincias andaluzas declarados conjuntos históricos-artísticos o ser representativos de la arquitectura popular de Andalucía desarrollando durante los años 2001 – 2011 el programa “Pequeñas ciudades, grandes emociones”. La finalidad es crear un destino turístico de calidad para su adecuado posicionamiento, promoción y comercialización en el mercado para posibilitar la creación de empleo y de infraestructuras turísticas y la conservación y puesta en valor del patrimonio natural e histórico.

Religioso

Convento de San Luis: A petición del concejo de Vélez Blanco de 1599 el cuarto marqués, Luis Fajardo Zúñiga, mandó construir el convento de San Luis Obispo a partir de 1602. Las obras fueron construidas a partir de una promesa que hizo el marqués al quedar sanado de una importante enfermedad estando en la corte de Valladolid, y quedaron acabadas en la segunda década de ese mismo siglo XVII instalándose en el convento una comunidad de frailes franciscanos pertenecientes a la modalidad de los Recoletos que llegó a acoger en su interior hasta un total de 36 frailes y las cátedras de Filosofía, Latín y Griego. La portada del centro es de estilo plateresco con una pequeñ

•Cueva de los Letreros (SL-A 107, 0.7 km)

•Cándida Martínez López, política e historiadora española

•Abu-Jàfar ad-Dabbí, historiador andalusí 1155 - 1156 - 11.I.1203

•Julián Arcas Sánchez, futbolista español

•Lola Lizaran, actriz española

•Fernando Martínez López, político e historiador español

Gobierno municipal:

Evolución de la deuda viva municipal:

Organización territorial:

Además de la cabecera municipal, Vélez-Blanco cuenta también con varias entidades de población según el nomenclátor publicado por el Instituto Nacional de Estadística: Alara, Alcoluche, Canales, Derde, Las Juntas, Macián, Las Cobatillas, Mancheño, Los Molinos, Montailón, Montalviche, El Piar, Rambla Seca, El Río Claro, Solana, El Cercado, Taibena y Topares.

Educación:

En Vélez-Blanco se puede encontrar el CPR Los Vélez, debiendo el alumnado acudir después al IES Velad Al Hamar, en la vecina localidad de Vélez-Rubio, para continuar su educación obligatoria. También existe una escuela pública de danza en el municipio.​

Sanidad:

La cabecera municipal cuenta con un consultorio, existiendo un segundo en la pedanía de Topares, dependientes del Hospital La Inmaculada, y abiertos de lunes a viernes.​