Simancas

On the outskirts of Simancas lies the megalithic tomb of Los Zumacales, a cromlech-type funerary monument of the Neolithic period. In the Roman era the city was known as Septimanca in the territory of the Vaccaei.

A medieval bridge sits over the Pisuerga river, constructed after the previous Roman one. Until the 12th century Simancas was, together with Cabezón, the most important town of Valladolid province. It was occupied by the army of Alfonso I in 753 and definitively conquered by Alfonso III in 883.

The legend of the Tribute of the Seven Maidens holds that in the time of Abd al-Rahman II there existed a tribute named for the seven Simancan maidens who were handed over each year to Arab chieftains. However, on one occasion when the women were to be turned in, each one cut off one hand in an act of rebellion. The king Ramiro then uttered the phrase that would later give its name to the town: “Si mancas me las dais, mancas no las quiero” (“If maimed you give them to me, maimed I want them not”).

In the year 939 the Battle of Simancas was fought before the walls of the city between the Christian troops of Ramiro II and the Muslim caliph Abd al-Rahman III.

Around the middle of the 18th century the place was described as follows:

The town has three principal buildings, the first the fortress or Royal Archive, carved in ashlar masonry, where the Kings of Spain have their archive of all papers which belong to the Crown, and to all the kingdom; just as they do of the royal patronage, like those of the knights of Spain, Naples, Sicily. Across the river there is another grand palace with an excellent view, and in it was born the emperor Ferdinand, brother of Charles V; here he was then when his grandfather the Catholic King passed; and to this place came the embassy of Burgos to surrender itself to him as the history of Charles V attests, written by Prudencio de Sandoval his chronicler. And in the middle of the village is the Church of the Savior, with beautiful and magnificent marble architecture and a vault of stone as evidenced by the same factory.

In 1812 there was a new Battle of Simancas between the Coalition troops (Spanish, English and Portuguese) commanded by the Duke of Wellington, against the army of Napoleon, which had retreated after the Battle of Salamanca.

•Los Zumacales

•Archivo General de Simancas

•Iglesia del Salvador

•Hospital de El Salvador

•Rollo Jurisdiccional (año 1255)

•Puente de Simancas

•Plaza del Mirador

•Castillo de Simancas

Patrimonio:

En el siglo XV la familia Enríquez, almirantes de Castilla, ejercía el señorío de Simancas. Reconstruyeron la vieja fortaleza árabe y de esta época es la capilla. Poco después, los Reyes Católicos la reclamaron para la corona y la convirtieron en prisión de Estado.​

Aquí estuvo preso y fue ejecutado con garrote vil el obispo de Zamora, Antonio de Acuña, capitán comunero de Castilla. La ejecución fue ordenada por el alcalde Ronquillo en 1521, en uno de los cubos del castillo, llamado ahora, Torre del Obispo. Este personaje tomó parte activa en la batalla de Villalar. Los tres comuneros (Padilla, Bravo y Maldonado) fueron ejecutados al día siguiente de la batalla, pero él fue encerrado en la torre del castillo dándole la oportunidad de arrepentirse. No se arrepintió sino que estranguló al alcaide de la fortaleza y al tratar de huir fue capturado de nuevo; el alcalde Ronquillo ordenó su muerte.​

Felipe II transformó el castillo en Archivo General del Reino, ahora conocido como Archivo General de Simancas, albergando uno de los archivos más importantes de Europa, con 35 millones de documentos. Las reformas que se hicieron dieron lugar al aspecto que tiene en la actualidad.​

El muro que lo rodea, los cubos, las almenas, el foso, la entrada y dos puentes son de la época medieval, finales del siglo XV. La capilla fue reformada por la familia Enríquez en el siglo XV; la actual es una reforma de los años 1950. Tiene una hermosa bóveda estrellada pintada, donde están representadas las armas de sus fundadores: Alonso Enríquez y Mª de Velasco. Se conserva también la cámara de tormentos.

El castillo propiamente dicho se debe a las reformas del siglo XVI, de Juan de Herrera y Francisco de Mora. Se proyectó la linterna de la Torre del Obispo con forma acampanada. Hubo más reformas en los siglos XVII y XVIII.

Se han efectuado grandes e importantes obras para conservar el edificio como Archivo General. Entre otras estancias valiosas existe una cámara incombustible donde están la mayoría de los documentos.​

Folclore:

Historia del tributo de las «Siete doncellas»

En el año 783, Mauregato (hijo bastardo de Alfonso I de Asturias) toma el trono asturiano con la ayuda de Abderramán I, con quien se compromete al pago del tributo de las cien doncellas por su colaboración. En el año 788, los condes Don Arias y Don Oveco, se rebelaron contra el rey Mauregato y lo mataron como venganza de haber otorgado a los moros el tributo de las cien doncellas. El rey Bermudo I, su sucesor, quiere acabar con el tributo, sustituyéndolo por un pago en dinero. A Bermudo le sucede Alfonso II, el Casto (791-842), quien rechaza también el tributo en dinero, y entra en batalla con los moros para evitar su pago, venciendo en la batalla de Lutos y matando al capitán moro Mugait, con lo que consigue su propósito.

Posteriormente Abderramán II, en tiempos del rey Ramiro I, se atreve a pedir de nuevo el tributo de las cien doncellas. Este hallándose en una situación de debilidad, y tras reunir a sus consejeros accede de nuevo al pago del tributo. Con el tributo vigente de nuevo, se da el hecho/leyenda de que, los de Simancas entregan las siete doncellas que les corresponden, con las manos cortadas. Se dice que las jóvenes, en un acto de gran valentía, decidieron cortarse las manos para evitar que se las entregara, algo que, según la leyenda, consiguieron. Como consecuencia de este hecho los cristianos salen a pelear con los moros, dándose la batalla de Clavijo. El ejército moro es vencido, y desaparece el tributo de las cien doncellas, instaurándose como agradecimiento el voto de Santiago.

El día 6 de agosto, se celebra la fiesta patronal del salvador, en la que rememora la historia de las doncellas de Simancas.

Cuarenta y una personas representan a mediados de julio, cada año desde la instauración de esta cita, en 1994, la Jura del Rey Ramiro II de León, que conmemora el hecho histórico de la batalla de Simancas, en la que las tropas cristianas derrotaron a las de Abderramán III, y el posterior juramento del monarca, que prometió a su pueblo no volver a utilizar a las jóvenes de Simancas como moneda de cambio ante las exigencias de los moros, una vez que ellas decidieron cortarse las manos para evitar ser entregadas.

La Jura es el cierre del ciclo de la leyenda de aquellas valientes doncellas, siete jóvenes que en este acto abandonan el papel que asumieron un año atrás para dejar paso, el 6 de agosto, a las siguientes doncellas, otras siete chicas que se vestirán los trajes medievales con los colores del arco iris en el «Requerimiento» —el alcalde de la Villa requiere a cada joven en su casa, en un acto tradicional que saca al pueblo a las calles— posibilitando así que el ciclo vuelva a comenzar.

Simancas revive de esta manera, año tras año, «una hermosa tradición cuya base es la leyenda astur-leonesa, con un fondo histórico, pero que el pueblo adorna a su manera», en palabras de Teresa Salvador, directora de la Asociación El Zancón, organizadora de las celebraciones y autora de la transcripción del resumen del manuscrito de Manuel Bachiller del siglo XVIII, que recoge el romance de las siete mancas, rehecho en 1982 a instancias del folklorista Joaquín Díaz.

Mientras el Requerimiento de las siete doncellas, que representa la elección y encierro de las jóvenes por parte del Rey a petición de Abderramán III, se celebra desde 1988, según un proyecto presentado al Ayuntamiento aquel año por la propia Teresa Salvador, la Jura, que supone el fin de la historia, una vez que tras su encierro las cautivas deciden cortarse las manos para evitar que los moros se las lleven, sólo tiene doce años de historia.

Danza de los Lazos

Existía en Simancas una interesante danza tradicional relacionada con la Pascua de Resurrección que fue especialmente celebrada a principios del siglo XX. Se llamaba danza de los Lazos y en ella intervenían 12 mozos del lugar. Iban ataviados con un atuendo especial que consistía en una camisa blanca, enaguas de mujer, zapatos y medias blancas con un lazo atado en la rodilla, una banda morada que le cruzaba el pecho y un gorro llamativo, muy alto y adornado con flores. Acompañaba a estos doce danzantes un personaje conocido como el Zárraga que llevaba un látigo con una pelota en el extremo. La danza comenzaba en la plaza Mayor donde el Zárraga anunciaba lo siguiente: Se va a echar un lazo a la salud del señor alcalde. A continuación recorrían las calles y se detenían ante determinadas viviendas que solían ser de los vecinos más ricos y generosos y allí bailaban el lazo y una vez terminado recibían un regalo en metálico.

Mercadillo semanal: Lunes · Plaza Mayor

•Ruta Jacobea Madrileña

•Ruta de Carlos V

•Etapa 15: Puente Duero – Tordesillas (GR 14, 31.7 km)

•Bernardo de Vargas Machuca, Militar y naturalista español

•Rodrigo Escudero

Alcaldía: Miguel Rodriguez Ramon

Web oficial: http://www.aytosimancas.es

17 paradas de autobús en el municipio:

•Avenida Miguel de Cervantes en Aparcamiento

•Avenida Entrepinos 57

•Carretera Pesqueruela frente 1 esquina Carretera a Puente Duero

•Camino Viejo Simancas frente Las Aceñas

•Camino Viejo Simancas frente Las Lagunillas

•Camino Viejo Simancas frente Encinas

•Camino Viejo Simancas El Pichón

•Camino Viejo Simancas frente Pago La Bomba

•Farmacia Ldo. N. Pastor Amado

•Consultorio de Atención Primaria

•Consultorio médico